“研究会就要研究，文化研究会不研究就没有文化……” 这是伏来旺会长在2014年1月12日敕勒川文化研究会第三次理事会上，向与会代表们讲话时提到的文化研究宗旨之一。

作为敕勒川地区一个综合性的地域文化研究团体，内蒙古敕勒川文化研究会已走过三年历程，召开大型会议五次，其中包括：“内蒙古敕勒川区域文化产业发展高层论坛”、首届“内蒙古二人台艺术高层研讨会”、“内蒙古地域文化研讨会”以及各年度理事大会；召开二人台、电视片以及“敕勒川博物馆专家论证会”等多次大型研讨会。三年里，研究会组织专人，创作有电视片《敕勒川》；出版有《敕勒川文化》系列丛书。敕勒川组织倡导地区文化交流，把文化研究与地方文化建设与发展紧密结合，为地区经济发展出谋献策。

本次理事会的会议主题是总结三年来的研究成果，部署下一步工作计划，副会长乌恩、马冀在会上发言。

乌恩将敕勒川地区的历史演变从远古至今，着重从纵深方面向与会代表作了讲述：早在70万年前，敕勒川地区便有了古老的人类文明，大窑文化，它记录了早期数十万年中华文明的发展；北方少数民族：高车、匈奴、契丹、突厥等以及中原王朝共同对敕勒川的发展发挥了作用。与此同时，敕勒川也是北方少数民族与中原之间重要的军事防御重地。蒙汉民族之间的互通发展、民族融合形成了如今敕勒川地区独特的地域文化。

马冀在会上对三年来期刊的编写与出版工作做了总结：从创刊至今，期刊出版13期，从先秦至新中国建立共分了七个部分将敕勒川的发展脉络逐一理清。从2014年第二期开始，《敕勒川文化》将从所辖区域的地域入手，主推旗县历史文化研究。另外，在栏目设置上也做了调整，新增“卷首要论”、“会员园地”、“图片之窗”，原“高层论坛”更名为“专题论坛”。目前刊物已形成稳定的作者队伍，约有30多人。

此外，马冀重点对“地域文化研究学”作了分析与说明。 地域文化学研究的范围很广，内容十分丰富，重点应该放在研究当地文化的独特性、稳定性、关联性三个方面。

敕勒川文化研究会除了深入挖掘研究本地区的文化，同时也在不断关注其它地区文化理论研究的发展。当前的“地域文化研究”是一门很热的学科，但相应的“地域文化”研究的路径与概念并不清析，而且定义含糊。当前的关键是要给“地域文化”下一个较为准确的定义。首先，马冀认为：地域文化中“地域”强调的是地理文化形成的流域。根据文化多样性特点，地域文化研究应当是宏观综合性的、多学科的大文化研究。所以“地域文化”的概念应当为：搜集、整理、研究文化资源在特定区域里人类创造文化的总和。 地域文化学科建设的框架有四大要素：一是自然要素；二是实体要素，包括历史古迹、考古发掘等实体存在的事物；三是人文要素；四是关联要素。中国以地名命名的研究流派很多，他们正在向地域文化学靠近。其次，研究“地域文化”的路径，一是摸清家底，保持传承；二是理清地域文化的脉络；三是研究地域文化的独特性与唯一性；四是研究当地文化与其它文化的关联性；五是正确评价地域文化，便于文化的发展与创新。

最后伏来旺会长做了总结性发言，他讲到：敕勒川是一个民族团结与融合的地区，研究这一地区的文化，就要突出这一地区的特色。以二人台为例，它是蒙汉民族共同创造的艺术形式，具有非常典型的地域特色，因其传承方式是口口相传，所以内容拖沓、语言不文明，表演无法跟随时代的发展，我们要通过改编，将这一独具特色的文化发扬光大，使其走出内蒙古，走向全国。三年来，研究会在文化研究方面形成了共识，首先是研究会重在研究，文化研究不研究就没有文化；其次，研究的目的是增强文化自信，唤起文化自觉；第三是文化研究要增强相融性，克服排他性。第四，研究会之间要加强地域文化交流才能撑起草原文化桂冠；第五文化研究需要把握好原则；第六，注重文化研究的推广和运用。

在讲话的最后，伏来旺会长部署了2014年敕勒川文化研究会将完成的几个项目：一、完成社会科学院交付任务，上交《中国北部边疆历史与文化现状研究》文稿；二、完成《敕勒川文化》系列丛书十一册的出版工作，上半年召开新闻发布会；三、《敕勒川文化》期刊内容向盟市延伸；四、电视纪录片《敕勒川》开播之后，启动电视剧《敕勒长歌》的剧本创作工作；五、牵头开好地域文化研讨会，推动草原文化研究深入开展；六、深入调研，引导文化研究与文化产业发展挂钩，并有所作为。

理事会现场

巴彦淖尔地区理事代表　董聪明

与会代表黄秀英（左）、胡益华（右）

与会代表郝正平（云中文化研究会代表）

刘妙（左）、苏芝英（右）

李树榕

刘昊征

张老在

 与会代表