5月的一天，老夫聊发少年狂，偕三四学子，骑自行车，疾驰40公里，去参观大窑文化遗址。
　　大窑文化遗址位于内蒙古自治区首府呼和浩特东北方向33公里。在保合少乡大窑村南兔儿山、凤凰山之间的山沟里，大约2平方公里的范围内，遍布着距今70万年前至9千年前原始人活动的遗迹。其中最著名的是被命名为“大窑文化”的旧石器时代原始人石器制造场，这个石器制造场被古代人类断断续续使用了几十万年，充分证明了内蒙古阴山地区有着远古人类活动的悠久历史，也是人类起源多元化理论的有力证据。这个文化遗址是在1973年由内蒙古考古工作者汪宇平经过长期艰苦的调查发现的。当时只发现了50万年前的石器制造场，“文革”后，又经过几次发掘，把这里人类活动的时代上推到70万年前。
　　我们先来到位于大窑村里的“大窑文化遗址管理所”，这是一个两进的农家大院，院内草木扶疏，鲜花茂盛。接待我们的正是汪宇平的孙子汪英华，问起他的爷爷才知道，“文化大革命”中，汪老挨批挨斗，仍然顶着“反动学术权威”的帽子坚持往农村跑，终于发现了这个文化遗址，直到经裴文中、贾兰坡等权威鉴定确认，国务院又将此遗址公布为第三批全国文物重点保护单位，他才得到公正的对待。汪老活了90多岁，在80岁那年还骑自行车来往于呼市和大窑之间。
我们随着汪英华首先到南山四道沟的土层剖面墙参观。这是由人工挖掘的高15米、长约1公里的一堵“大墙”。“大墙”墙面平坦，层次清楚，可以根据土壤层和沙砾层明晰地分辨出底层是80至50万年以前的红土，由低到高，依次是50至30万年前的黄土，直到9千年前的表层土。据地质学家测定，这里原是低洼的小湖泊，经过几十万年沉积变迁，才形成这座小山。面对这座“无字天书”，真正让人理解了“沧海桑田”四字的含义。
　　我称这座大墙为“无字天书”，不仅是由于它记载了这里的地质构造，更重要的是，在这大墙的每一层中，几乎都出土了大量古代人类制造的石器，从旧石器时代早期、中期、晚期，到新石器时代早期、中期、晚期，形成一个系统，而且有关土层还生动地“介绍”着那个时代的自然环境。至今，我们沿着这座“无字天书”前行，仍然俯首就可捡到原始人打制的石器、石器半成品或石料。
　　“无字天书”却也并非一字皆无，在它附近不时有一座座小石碑，碑文标明“发现古人类用火灰烬处”、“发现肿骨鹿头骨化石处”、“发现披毛犀胫骨化石处”等等，向人们诉说着这里丰富的考古发现。这些正是大窑遗址最有魅力的所在。这里的每一层土、每一块石都记载着生动的历史，蕴含着由古到今的密集信息。像那堆古人类用火烤食物的灰烬，其中就发现了烧过的肿骨鹿头骨；像那堆被古人类猎杀的野鹿、野牛、披毛犀等动物骨头化石，其中的鹿角因其质地坚硬，可以作工具，所以被人工砍成数断；还有那人股骨化石、较晚的人工灶具、陶器等，无不凝聚着先祖们有血有泪、有苦有乐的生活故事。这些文物，因其价值珍贵，大多被移放到内蒙古博物馆去了。据汪英华介绍，在不到两平方公里范围内，文物点如此密集、出土文物如此丰富、时代跨度如此漫长而且连续性如此明显，在世界上也是罕见的，这便理所当然地引起了世界考古学界的重视。
　　据介绍，北京大学考古专业的研究生几乎每年都有人来这里“面壁”—研读这本“无字天书”，以便写出他们的毕业论文。考古学家“面壁”，自然会有学术性很强的发现和体悟，而我这个对考古学一无所知的外行，也来此“面壁”，当然不会有什么考古新发现，也不会像达摩“面壁”那样参破人生的禅机，然而却仍然难免浮想联翩。一会儿遐想着先民手持木棒、石块与猛兽搏斗的惊险场景；一会儿追忆着女祖先用石器刮削兽皮的腥膻气息；一会儿憧憬着先民们围着火堆劲歌狂舞（真正意义的“劲歌狂舞”，而非现时用俗用烂的广告语）的欢乐气氛。更有吸引力的是想学习一下先民中“能工巧匠”们以石击石、打制石器的技术。……当我沉醉于茫茫思古之幽情时，学生们已纷纷行动起来，或挑拣搜寻石器，或手拿二石相击，并不时跑去找汪英华，请求鉴定真伪或指导他们制造20世纪的“石器”。
　　走过“无字天书”，我们溯沟而上，向山顶迤逦行去。山势并不高，道路也不陡，但满山遍野都是生机勃发、翠绿欲滴的幼松。沿着松间小路，阵阵清香扑面而来，令人心神欲醉，路边丛丛盛开的野花更吸引着两位女学生频频采撷。我们漫步而行，突然一只野兔迅速惊起，从眼前一晃而过，而耳边又时时传来石鸡“咕咕”的鸣叫声。据汪英华介绍，这里原来都是童山秃岭，野兔山上野兔绝迹，凤凰山上鸟声不闻。由于植被破坏，水土流失，古人类活动遗址遭受到巨大威胁，当地人民生活也极为贫困。二十多年来，在汪宇平等考古工作者的带动下，人们栽种下一棵棵幼树。现在，附近的几座山头都已绿树成林。生态环境的恢复，不但使野兔、石鸡等又回到了山上，而且狐狸、野山羊等动物也时来光顾。
　　我们穿林上山，拣石采花，几乎流连忘返，而汪英华说：“山上还有奇景。”大家这才加快了步伐。果然在半山腰处，突兀而来了一块巨大的岩石，走近一看，此石果有奇处：它的四面都是嶙峋的燧石，只有一面光滑如镜、晶莹如玉，用手抚摸，比人工打磨的还要光润滑腻。石旁立一石碑曰：“磨光石”。介绍说：冰川期时，此石由山顶下滑，底部与冰面长期摩擦而形成。大自然造物之奇，真可谓鬼斧神工。
　　接近山顶时，我们遥望到了又一奇景：两块龙头形的巨石，张开大口，各含有一颗圆石，宛如龙口含珠。大家攀到龙口之内，发现这龙珠直径有一人多高，底部只与龙的下颚骨丝丝相连，却支撑住了巨大的龙口上唇。龙头内的咽喉部，是一道深邃的石洞，现在已被老鹰作为栖息之所。更为奇特的是，攀上龙头顶部，还有两汪清澈见底的积水，自然形成龙的双眼。看着这妙不可言的造化之功，只能令人啧啧称奇了。
　　距双龙含珠不远，便是莲花石。所谓莲花石，不过远看如莲花，近看，其奇处不在外形似莲花，而在巨石中有一条裂缝。此缝下宽上窄，宽处可容一人穿行，仰头望去，青天一线，是真正的“一线通天”。穿过一线天，视野豁然开朗，前面便是平坦的斜坡，直通山下。
　　大家坐在山坡上小憩，放眼四周，邻近的山峦沟豁和山下广阔的草原、田野、河流、村庄尽收眼底，甚至呼和浩特东郊的著名古迹—白塔（万部华严经塔）也隐约可见。而我们所坐的大窑南山更像是突出深入呼和浩特平原的一座半岛。这时，久已萦绕在我心头的一个问题便豁然有了答案：这里到底有什么“灵气”，70万年来一直吸引着人类到此繁衍生息？除了山上盛产适宜制造石器的太古界花岗片磨岩和燧石之外，与这里的地形恐怕也大有关系。在几十万年前，这里林木茂盛，气候宜人，野生动植物资源丰富。我们的先民在山上“一线通天”、“二龙含珠”一带开凿石料，打制石器，在山沟山洞中休息。他们坐在半山坡，就可以了望四周，一有兽群经过或敌人袭来，都能及时发现，或出击围猎，或入山隐蔽，皆可从容调度，确实是一块进可攻、退可守、适于人类生存的“风水宝地”。怪不得这块宝地近来又被某大导演的慧眼看中，据说要投入巨资，修建一座“成吉思汗影视城”。
　　回城的路上，深感大窑遗址不应该仅仅是考古学家的圣地，还可以开发成向人们宣传考古知识、开发旅游的好所在。于是不顾唐突先辈之嫌，拟出“大窑四景”之名，曰：一线通天、二龙含珠、冰川滑石、无字天书，并胡乱诌出一诗记之：

大窑遗址世所稀，
七十万年人踪密。
无字天书记沧桑，
先民搏虎凭石器。
松间小道惊鹘兔，
冰川滑石温如玉。
一线通天眼忽阔，
二龙含珠造物奇。
游人至此频感叹，
人间正道悟玄机。