——高欢父子与《敕勒歌》

　　
　　《敕勒歌》为北魏时高车部族人所作，最早出自《乐府诗集》。北魏时期，包头地区一直是北魏和柔然、高车等北方游牧民族的必争之地。北魏太武帝拓跋焘征伐柔然、高车胜利后，“徙柔然、高车降附民于漠南，东至濡源，西暨五原阴山(今包头地区)。”当时这一带还居住着汉、鲜卑等其他民族，是多民族共同生活繁衍的地区。各族人民共同劳动、相互学习，在生产和生活中结下了深厚友谊。高车人居于今内蒙古土默川，善引吭高歌。《北史·高车传》记载：“其人好引声民歌”、“男女无大小，皆集会，平吉之人，则歌舞作乐”。其时其地,水草肥美，牛羊成群，北魏时作《敕勒歌》唱道：
　　　　　　　　　　敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
　　　　　　　　　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
　　　　　　　　　　
　　北魏末，北魏丞相高欢总揽朝政。
　　高欢，包头人，鲜卑名贺六浑，祖籍渤海调蓨(今河北景县南)，其先祖高谧官至北魏侍御史时，因犯罪徙居怀朔镇(今包头固阳城圐圙古城)充军，此后三代遂世居于此。
　　高欢于北魏孝文帝太和十九年（公元495年）出生于怀朔镇。高欢的母亲生下他不久就去世了，他一直寄居在姐夫（鲜卑人）尉迟景家长大，史称他“累世北边，故习其俗，遂同鲜卑”。
　　高欢成年后娶娄氏昭君为妻。说起来还有一段鲜为人知的故事：娄昭君出生在北魏末年，父亲娄内干是有名的北地马王，娄昭君出身豪门，又聪慧美丽，当时的富家子弟大多都想娶她为妻，往娄家送聘礼的人踏破门槛，而娄昭君却对这些纨绔子弟不屑一顾，有一次，她从平城（今山西省大同市）到怀朔，看见在城头执役的高欢相貌奇伟，面带忠厚，虽然目前贫穷，但料定他是个英雄，日后必然发迹，就产生了爱慕之心，对随身使女说：“这个人才配做我的夫君！”于是便派使女去见高欢，向他转达了自己的爱慕之情，高欢自然求之不得，娄昭君私下里把许多金银财物送给高欢，让他到娘家求婚，父母迫于女儿的压力，最终答应了他们的婚事。
　　娄昭君一生共生了8个孩子，6子2女。长子高澄，谥号北齐的文襄皇帝；次子高洋是北齐的显祖文宣皇帝；3子高演是北齐的孝昭皇帝；四子高湛是北齐的世祖皇帝。2个女儿，长女是东魏的孝武皇后，次女是孝静皇后。娄昭君平日里柔顺勤俭，谦卑自守。亲自纺织针补，对姬妾所生诸子均十分慈爱，视为己出。时常向高欢进言，有才必用，不能以私废公。处事能够顾全大局，委曲求全。高欢后来做了东魏的丞相，为了与少数民族“柔然国”（也称“蠕蠕国”）建立外交关系，打算纳娶柔然公主，因顾虑娄昭君而犹豫不决，娄昭君便以国家利益为重，劝谏高欢说：“国家大计，不要迟疑。”
　　高欢娶回柔然公主后，娄昭君主动腾出正室，让高欢合婚。此举受到举国上下称赞。天保初年，高洋即位北齐皇帝，尊娄昭君为皇太后；天保十年，高殷即位，封她为太皇太后。公元562年（太宁二年）娄昭君病逝。此是后话。
　　成家后的高欢，得岳父支持才有了自己的马，参加了镇军，并担任镇军的队主，负责保卫边境和当地治安。后转任函使，往返于怀朔镇与北魏都城洛阳，负责投递中央与地方间的信函，生活才开始有了转机。
　　北魏末年，阶级矛盾和民族矛盾交织，最终酿成北方各族起义。其导火线就是北方边镇（镇是指用武装守护的地方）起义。
　　北方边镇是指沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷、薄骨律和高平等军事重镇，是北魏防御北方游牧民族的军事要地，其中在现包头境内的有沃野和怀朔二镇。据历史学家估计，怀朔镇当时可居住40万人。这些边镇的镇兵人身受到很大限制，又受到镇将残酷的经济剥削，因此阶级矛盾异常尖锐。公元523年，沃野高阙主虐待部下，匈奴人破六韩拔陵在愤怒之下率众杀死阙主，酝酿已久的边民起义终于爆发了。起义军不久便占领了沃野、怀朔、武川三镇,“诸镇华夷之民往往响应”，其他各镇纷纷起义。起义军在五原（包头）、白道（呼和浩特东北）几次大败北魏军队。北魏正光六年三月，柔然可汗阿那瓌应北魏王朝之邀，率众10万自武川西向沃野，助魏镇压六镇起义，对起义军两面夹击才镇压了这次起义。北魏边镇起义虽然失败了，但它却播下了火种，几年后，更大规模的河北、山东、关陇起义爆发，沉重打击了北魏腐朽统治，到北魏末年，北魏统治集团内部纷争激烈，各地的地方势力乘机纷纷割据，高欢及其怀朔集团应时而生。
　　边民起义爆发后，高欢先后参加过杜洛周、葛荣等起义队伍，但不久他就投靠了镇压起义的荣秀川契胡酋长尔朱荣，任亲信都督（队长）。公元528年（北魏永安元年），尔朱荣借故发动了“河阴之变”，将北魏胡太后和由她所立3岁小皇帝元钊捆绑在石头上沉入黄河溺死，并杀掉朝臣2000多人，把迁到洛阳的汉化鲜卑贵族和出仕北魏政权中的汉族大族消灭殆尽，拥立一位“长而贤”的皇帝——孝庄帝。尔朱荣的这一举动，使其势力更加强大，完全控制了北魏朝政。
　　在此事件中，高欢因参谋有功被尔朱荣赐爵位为铜鞮伯，不久即提升为第三镇人酋长，常常参与制定重大决策，实际已成为尔朱荣的副手。高欢的雄才大略和权力日重，又使尔朱荣忧心忡忡，深恐死后高欢篡权。为此，他一面告诫其弟尔朱兆不可轻视高欢，否则“尔非其匹，终当为其穿鼻。”为防止高欢篡权，他削弱高欢的权力，将其调往晋州任刺史（今山西省临汾市），远离政治中心洛阳。高欢与尔朱荣遂产生矛盾。
　　尔朱荣穷兵黩武，任人唯亲，“广布亲戚，列为左右”，专横跋扈，孝庄帝被迫授他为“柱国大将军”， 不久，尔朱荣的女儿做了皇后，就更不把皇帝放在眼里。尔朱皇后性情妒忌，屡屡与皇帝胡搅蛮缠。孝庄帝鉴于尔朱荣取北魏而代立之心不死，加之“河阴之变”血的教训，“于是密有图荣之意”。皇权与权臣之间的尖锐矛盾，终于在永安三年（公元530年）九月激化，孝庄帝诛杀了尔朱荣及其子菩提、天穆等人。
　　尔朱荣被杀后，更加激化了统治集团之间的矛盾。尔朱兆一方面起兵攻洛阳，另一方面命高欢出兵。高欢认为尔朱兆的行为系“举兵犯上，此大贼也，吾不能久事之”，借口晋州绛蜀、汾胡人要谋反拒不出兵，从此起了杀尔朱氏之念。而尔朱兆率千名胡骑，杀进洛阳城。孝庄皇帝元子攸被活捉，并缢死在三级佛寺内。从此，北魏朝廷已经名存实亡，整个局势都在尔朱氏集团的掌握之中。
　　公元531年，高欢起兵反抗尔朱氏，成为拯救北魏颓政的重要人物。他的兵都是北魏六镇的流民。六镇之民无所依附，又不堪忍受尔朱氏集团的欺凌，因此都愿意随高欢起事。公元531年，高欢另立勃海太守元朗为帝，改年号中兴，将举朝要职揽于一身。公元533年（北魏永熙二年正月），征讨尔朱氏集团，尔朱兆军队全部降散。
　　公元534年，魏孝武帝不甘为傀儡，欲与高欢兵戎相见，被发觉后，只得逃向关中长安投奔“进太祖侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、关西大都督、略阳县公，承制封拜，使持节如故”的宇文泰。
　　宇文泰,字黑獭,为鲜卑宇文部后裔。魏孝武帝授宇文泰为大将军尚书令总揽朝政，而宇文泰对孝武帝心存忌惮，使人将其毒死，改立无能的元宝炬为帝，便是西魏文帝。新皇帝当然受制于宇文泰，宇文泰便实现了自己独掌朝政的野心。同期，高欢立11岁的元善见为帝，也就是东魏孝静帝。至此，北魏政权的主要权利都落入了权臣高欢手中。至此，北魏分裂为东魏和西魏。
　　高欢的政权中十之六、七为怀朔镇人。
　　高欢当政期间，注重缓和民族矛盾，整治吏治，并力求实现东西魏的重新统一，作为控制东西两个政权的权臣高欢和宇文泰，属并世双雄，都有司马氏之心，意欲统一天下取而代之。因此，东西魏之间爆发了激烈而长期的战争。
　　宇文泰与高欢经过小关、沙苑、洛下、邙山之役，双方势均力敌。东西魏玉壁战斗中，高欢病倒，回到晋阳不久于公元547年（武定五年）正月病逝，葬于邺西北漳水之西，终年52岁，东魏孝静帝赐谥号献武王。他的长子高澄成了大丞相，把持了东魏朝政。
　　高澄是一位神情俊朗，“美姿容，善言笑”的帅公子，高欢在世时，尚对他亲手所立的孝静帝礼敬有加，但年轻气盛的高澄却并不把这位皇帝放在眼里，让他受尽了窝囊气，成了一个傀儡。一次，孝静帝同高澄一起到邺东郊外打猎，皇帝玩得兴高采烈，放马疾驰，他的卫兵就跑上来大叫：“皇上你别跑那么快，小心大将军不高兴。”
　　又一次朝廷宴会，高澄端了杯酒醉醺醺地上前给皇帝敬酒，却不行跪拜礼，孝静帝十分恼火，发牢骚地说：“天下没有不亡之国，朕又何必眷恋此生。”
　　高澄听后大怒：“朕？去你妈个狗脚朕。”还让中书侍郎劈头盖脸地向皇帝甩出三拳。
　　高澄之死颇具戏剧性。高澄一直想做真正的皇帝，公元549年的一天，他同心腹密谋禅位，厨师兰京未经禀报，突然闯进密室送饭。高澄信手拈了块肉放进嘴里，边嚼边说：“我昨晚做梦，梦见这小子用刀砍我，过些日子我一定要杀了他。”
　　飞扬跋扈惯了的高澄，其实，根本没把这件事放在心上。但兰京听后惊恐万状，急同好友密谋行刺高澄。随即又端了一盘菜走进高澄的房间，盘子下藏了一把尖刀。高澄见他又来了，便骂道：“叫你滚出去，怎么又回来了？”
　　兰京答：“我回来杀你。”高澄惊得从坐床上滚落下来，钻进床底，但最终也难逃噩运。
　　高洋，字子进，高欢的二儿子，高澄的亲兄弟，他长得黑不溜秋，两腮肥肉下坠，患有牛皮癣，且两足畸形。据史书记载，高洋“及长，黑色，大颊兑下，鳞身重踝。”高洋外貌丑陋却很有才能。高澄被刺后，21岁的高洋面临着“内外震骇”的混乱局面，神色镇定，果断指挥禁卫军围捕了兰京等人，“斩群贼而漆其头”，把兄长被杀之事处理得有条不紊，人心遂定。
　　高澄一死，最高兴的当属东魏的孝静帝，他对左右说：“这是天意啊，权威当重归于我了。”但他高兴得太早了，公元549年的一天，高洋带着200名全副武装的卫士上到大殿，对孝静帝说：“我有家事要回晋阳。”
　　这些武士“皆攘袂扣刃，如对严敌”，把孝静帝吓儍了,叹道：“这位恐怕更难相容，我的命好苦啊！”
　　果然，第二年，即孝静帝武定八年（公元550年）五月，高洋带兵回到邺城(属今河北省)逼孝静帝让了位，自己坐上了皇帝的宝座，国号齐(史称北齐)。上台伊始,尊父亲高欢为献武帝，庙号太祖，陵曰义平（高欢孙北齐后主高纬于天统元年即公元565年，改谥高欢为神武皇帝，庙号高祖），谥高澄为文襄皇帝，高洋自号齐文宣皇帝。
　　高洋称帝后，励精图治，兴利除害，颇有作为。史书称：“终践大位，留心政务，理刑处繁，终日不倦。以法政下，公道为先。”尤其在军事上取得了一系列的成功。当时，北方的游牧民族经常南下掠境，公元552年（天保三年）高洋亲率大军北上讨伐库莫奚，缴获杂畜十余万；次年又北巡北方四州，讨伐契丹，掳获战俘十余万，杀牲畜数十万头。这次出征中，高洋率部将风餐露宿, 昼夜不息，骑行万里。是年底“亲追突厥于朔州，突厥请降”。其时，突厥刚刚灭掉了雄霸北方的柔然帝国，士气正旺，却在高洋率领亲征的大军面前迅速崩溃。一代豪杰宇文泰叹息：“高欢不死矣！”
　　由于北齐政权的高官大多数为怀朔镇人，所以，身处今河北一带的他们思乡的情绪是一致的。在一次宴会时，北齐帝高洋令汾州刺史斛律金唱歌，斛律金就用河北当地话把今天土默川(即古敕勒川)的《敕勒歌》翻译地唱出来(故其句长短不一)，其声婉约，举座泣下。